向知识分子讲功词 [转载]
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向知识分子讲功词
向知识分子讲功词
“怎样才是真正地认识「我」？这是人世间一个最难又必需解答的问题。人自正确解答了它便得彻底解脱，不能正确解答它便如「斗室之蝇」四处碰壁，并于中参加物质的生灭大循环！”
这是如本《人生旅途大转折》一文开篇的话。
“究竟我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在这人世间，我来做什么？我的任务是什么？我完成了没有？……”
古往今来，谁不经历此重新识「我」才飞出这个樊笼的呢？宋人守端写了一首亲感的诗《蝇子透窗偈》：“为爱寻光纸上钻，不能透处几多般；忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。”这诗怎么讲？是说处在狭窄斗室的苍蝇，看到了花团锦簇的大自然，使它仰慕神往。它振起双翼使劲飞去，以为自己本来就从这花团锦簇的妙境中来，身轻路熟，必轻而易举飞往，不料一头栽倒窗纸上，碰个头破血流，翼垂腰折跌落下来，此时始知是被这层窗纸阻隔陷害。可是这窗纸却是自己未见未识未警觉的，这自己和同伴们困窘在此斗室并世代生死在尘埃间的阻隔之“纸”究竟从何处来的？为什么睁着双眼未能见它？拼出老命也钻不透它？“来时路”不是明明白白“撞着”了为何也不能原路回家呢？原来是被自己以为能洞察一切的这两只圆睁睁的肉眼欺哄瞒骗了。但眼司职在视，耳司职在听，鼻司职在闻，舌司职在尝，身司职在触，意（脑）司职在觉，五官七窍任我使，七情六欲恣我纵，睁眼碰壁能怪谁？说到底还是被“我”欺瞒了！再说古时那种纸糊的窗尚不能钻破，面对当今的玻璃窗，甚至于彩化，钢化了的，那就更难钻透了。可是不钻透它，又怎能到光明灿烂的新天地去？！
《人生旅途大转折》列举事实说明“镭的母亲”居里夫人和当代“物理之冠”爱因斯坦，在经历了一切人类精英跨越并雄踞于哲学、文学、艺术、人文科学和自然科学巅峰必经的独特道路○（大道于人世语言之符号），当其登峰四望，人间一切心领神会。此种情景可以用唐朝诗人元慎的一句诗来形容：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”就是说你漂泊过波澜壮阔的人生大海，还能难于日常生活的小河沟而止步不前？观察和体验过巫山神女峰情场瞬息万变的风云迭涌，还能醉倒于逢场作戏的世道炎凉？这两位巨人的人生观、世界观、道德观、价值观和科学观因此根本地变了，即从解析物质再到解脱物质，从加固物质概念再到失却物质概念、从物质的奴仆升华为物质的主人、从物质并由它派生的私情和贪生超越至淡然应物事而并不把它挂在心上。这是识“我”之路，这是解脱之路，这是觉悟之路，这也是自识人的灵明本性。
曾经因饥饿贫血昏厥倒地的居里夫人，竟将毕生的艰辛成果镭的提炼方法无偿奉献于世人，甚至由美国人感其穷困无力购置作科学实验用而捐赠给她的最心爱的一克镭，也立约不为自己和亲属所有，丝毫不存私念。爱因斯坦生视物质及金钱如灰土，还于遗嘱立言：逝世不发讣告，不建坟墓，不立纪念碑，不作悼念活动，不留遗体遗物，火化后骨灰撒在不为人知的地方。可谓生不着念于物质，死亦埋名于苍生。
一些人也包括一些科学家不理解居里夫人和爱因斯坦的这个变化过程，以为他们从“解析物质——解脱物质——○”，是十足的唯心论者，是走向科学的反面和死胡同，甚至扣以“疯子”和“迷信”。
“物质”，这个使人眼花缭乱而充斥世间的东西也真奇怪，人们天天用它不识它，着它、迷它、寻它、争它、夺它、守它、藏它、死它；为它日思千念万相、机关算尽、出卖灵肉、梦魂牵绕地终身追逐。可居里夫人和爱因斯坦独具慧眼而识透了它。爱因斯坦在他的相对论、量子力学、统一场论定义中已讲得很清（见本册子《“世出世间”法门》20页）。
我们把这个让居里夫人和爱因斯坦发生思想观念根本转变的过程谐称叫“路——断了桥的‘○’”。什么是思路断桥和怎样去断桥？思路断桥也即思想短路、思维中断。这听去似乎不可思议，以为不就走向死亡，不就变成了疯子和傻子？其实，这才是走入乐园，走入永生的必由之路。欲情深者被“我”所骗，在做着一场人生大梦，反以为生活得挺正常。他们拼命地攫取、积存和消费别人用血汗凝成的社会物质，还从物质的性状直接累积了成千上万甚至更多的所谓实词概念，再从物质的概念嫁接了许多虚词概念，然后在脑海里进行词语游戏，以为这就体感了各种物质，并反映了物质的真实。这就是世人一生的追求和永生不得宁静的所在。古诗《六韬》一语道破了人世间的秘密：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”我们练无上乘功者并不忌讳和反对言利，问题是利于谁？是于我于私，还是于众于公？有人拔一毛而安天下不为，有人视私我为万恶之源。这个“我是谁？”和“活着为什么？”的千年争议和永世主题，虽是老生常谈，但也直面人生，谁也逃脱不过，必须作出回答。要真正地识“我”，答案在真正地无“我”；要戳破这纸糊的窗甚至彩化钢化了的玻璃窗，只在识透这物质的空无之性，其实，谁人又于世间得了什么和带走了什么？一切物质正如爱因斯坦说的不过是波动着的光而已，且只是一个过程，本无实性；就是“我”；也无实性，只不过是历史长河一倏忽而逝的过客。自然空间和时间也无实性，它也只是让世间一切物质玩弄假戏真演的魔术师——维（维系、依附、捆绑），也就是我们所处之质、空、时３维世界之性状。就连这性状也只是因缘而说的，大道非语言所能描述，我们于此以“○”为示，称叫「无分别智」。这个“无分别智”，就是大道之“门”，不由此门而入，人是不能获致解脱的。这个理，乍一听，就会使人作懵发楞，因为人们在世所言所行，都是如何去执我、明我、扩我、膨我、固我、永我；人自呱呱坠地，从知世至死，无非就在围绕"我"无休无止地处理"念头"：我名我利、我权我位、我荣我辱、我死我活……活得太累！能停息一分一秒不思不念么？谁能给人们开出一个止息念头的妙方么？然而，释道伊耶经典都讲的“无分别智”，都要人们“埋我度众”：无我、无物、无念、无相、无住……《金刚经》说：“若菩萨（觉者）通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
“破门”要从“我”破，破法就是“无我法”。怎样破？也即怎样去埋这个万恶之源的私我？就是入○。这个用语言文字说不清的大道，却可依《“六字真言”功》禅定达于真定而可自己验证。我们讲真定就是要于功态真正进入无念头、无形象（相）、无执着，此即思想短路或思维中断，这样即使只一秒钟也可获致大道，即一下子达气功能量级２兆兆级，也即超过物质世界光波之频率频谱而脱“维”不再参加物质的生灭大循环。故古人说：“跳出三界外，不在五行中。”而练普通层次之气功最高始可达18级，况全球只有阿富汗和几内亚各一人练伊斯斯兰之拜功而达；我国出山之气功师除严新、谷报国也因练无上乘功而超此外，至高者不过16级，能级达于12级以上者始有真的特异功能。至于一些混进最易招纳骗客之气功和特异功能这块神秘领地的所谓大师，他们的“法宝”不过是利用当今之声光电控和化学制剂诈骗搞魔术表演以愚弄一些科盲而已。至于练至行住坐卧都随缘而处但于心不存念相者，那就具不可思议之神奇而又与众生无异。这个真定入○必经思想短路或思维中断，必需一时终止人自知世以来瞬息不休的逻辑思维即概念游戏。此时也仅仅在此时，一个您素昧平生的神秘领域、人及一切天体的本源才展示于您！这就是您的归宿和永居之所，这就是乐园，这就是练此无上乘气功之根本目标，而此前出现的多种特异功能和神通只不过是供您到彼岸目标的渡船。航行的能量是元真之能源性海也即大宇统一场能，接引此能神奇的信息也即“金钥匙”是“六字真言”，正确的航向是于功态下所记《“六字真言”功》，也即“埋我度众”要义。居里夫人、爱因斯坦是由此“埋我度众”正确航向而“大智慧到彼岸”的；别的几位奠定现代科学文明架构的大科学家，如物体相关万有引力的牛顿、物质构成原子说及裂变律的卢瑟福、物质元素周期律的门捷列夫等，也无不由此而入。近代的一些大哲学家、大政治家、大文豪和艺术巨匠，如弗洛伊德、哥德、康德、黑格尔、芬奇、裴多菲等，也无不经历了一个不为人解甚至被嘲讽为胡闹和梦幻的思维中断的灵觉过程，可以说不经过这座“断桥”就不能获得这些物质成果和精神产品的结晶；不经过这座“断桥”从解析物质到摆脱物质羁绊以至彻底解脱物质及由它派生的私情和贪生念头就不能入○返本归源。这里所说彻底解脱物质及消除物、情、生念，并不是要您不食不饮、不言不笑、不来不往，卖弄虚玄、清高和诡秘，人在这３维无形锁链禁锢的世间生活，岂无起居食饮、情亲交往与生死交葛？然对明确自己于世使命和将到哪儿去的大智慧者，绝不会去贪求和惜舍这些如梦幻泡影的东西，他如常人生活随缘而处，于心恬淡虚无而不着念相。那么有人会说：再恬淡虚无也还有“我”呀！究竟置“我”在何处？在物中？在心中？在中中？在○中？来此世间走一遭，是为我？为众生？不知为了什么？有了这份答卷，至于“我”到哪里去？就不言而喻了：为了私我而把我执着于物质成为它的奴隶者，以及不知为了什么只知于心存我而不断分别者，当然只能随物参加物质的相对生灭大循环；埋除私我全心全意为众生之事业及彻底解脱而入○无分别之大智慧者，便超越３维世界之质、空、时而脱维解链不再参加物质生灭循环，于古经典称为大自在身。
人呀人，万物之灵的人可登月揽胜，又可造飞船到太空遨游，可就是对人身、对于“我”尚不了解，尚处于蒙昧状态；至于人与须臾不能离开的地球环境和不可思议的大宇的“人天关系”——人天科学的奥秘，那就只能再加个“更”字。然而一旦于禅定入○，亦即中断逻辑思维而入无分别大智慧，也即回归人的如如自净（从来如此）本源故乡，回到元真大宇怀抱，一切皆明，一切俱足，一切无碍，即谓人之彻底解脱。这个“入○”——入道的工程才是人间最难亦最易的工程：口讲不清，文字不达，形象不成，必于实践亲自体验，然依此真功于禅定放下人世诸缘（牵连）入于真定，瞬息即达，这叫顿悟大法门。从这个意义上讲，气功是大科学、大哲理、大德行。这样说，各位在座大德老师尚能同意吗？
我们于此讲功，一则为了求教于各位大德的老师，顺则为有缘作开发、治病和为其亲属等治病，共同进行一次没有任何物质仪器的科学实验。一切物质都具质量、能量和信息３要素，质量和能量在一定条件下可相互转化。万物的质能互转有爱因斯坦的公式左证：E=mc2，E为能量、m为质量、c为光速，即在光速的平方时质量可转化为能量、能量也可转化为质量。而万物之灵的人进行质能互转就非常不易，而非光速平方，必达光速的324方。光在标准大气压下每秒运行速度为297641公里，这高次方所表示光的高速当然是一个不可思议的天文数字，不然怎说瞬息开发出人的多种特异功能不易，为什么说一些练功者终生苦练也难练出一项特异功能，又为什么说此真功是顿悟大法门！作瞬息开发之质能互转，靠的元真统一场能以独特方式充能，而开启宇能又靠发音准确的唵嘛呢叭 吽６特殊音节作信息“催化剂”，这也是我们练此宝功运用多种特异功能唯一的“金钥匙”。我们说练功在练心，万法一心，人心一变，行为随变，人的质量即变，智慧与愚痴只在一念间，悟则放下屠刀立地成佛，迷则怀宝化为砒霜，故说顿悟法门在直指人心。有人问，从未练过气功甚至连“气功”两字也未听说过的人，能否一下子也开发出特异功能，其能量能否一下子也超过一些所谓气功大师、传人、掌门人？回答自然是肯定的，因为我们讲人的质量于此独特开发可转化为能量，并不是说金钱、门第、名声可转化为能量和特异功能。又有人问，这样开发的潜能和特异功能能否持久和永远有效？能否打包票？包票也在各人自心：您广为众生服务、心地光明磊落而明自本心见自本性，岂止是功能？而必获大道；若是逆转不愿为众生服务，甚至丧尽天良、杀人越货而拒不悔改，大家说他应不应该再有此大能量和大功能？这叫“德高功高、德损功损”。故须特别强调：此神功顾名思义为“六字真言”，仅靠６个特别梵音扣开大宇统一能场而圆成您的入世使命并度达您回归如如自净性海本源。有人说就这几个字未必是原子弹、氢弹、洲际导弹？这要看怎么说，这些个人造的物质之弹，不能让您明心见性而送您这离别千万劫浮沉干生老病死苦海之游子回归故乡乐园，而此６个字的本旨就是要您作此特别“送行”。这功的练法也特别简单，只有“万念归一、一念归○”八个字。就是说，让您以此“六字真言”一善念去取代您川流不息的万千自私杂念，再进入连此善念也不于心作念之“无分别智”大道。这功最重道德因素，但不搞繁琐哲学，也不花钱费米，只有“利己、利人、觉己、觉人”八个字，若倒过来修炼就特别大妙；就是说，自利先要利人，觉悟到自己的彻底解脱必得同去广度众生“埋我度众”，自私与大道无缘。因此，我们现在请愿治病、健体、开慧和开发特异功能的各位大德老师于心产生一良好愿望，也即良好念头、良好想法，最好是诚发宏大愿，努力全心全意地为人民服务，我们随即为之治病、开发特异功能。至于为亲属等治病，每人可另有４个指标，即您想为其治病的是哪四位亲友或造福于人民的人，也只需心生一念。我们需要先推举一位大德的老师，让其作标兵供大家进行特异功能的运作，这完全要出于自愿。
我们今天在此班门弄斧，山野之人少有礼节，敬请各位大德的老师的指教和批评。感谢在座各位老师光临，感谢主持今天活动的尊敬的老领导，老同志，感谢热情为大家提供方便和服务的主人和功友！